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谁有美学的复习题呀
一.填空题1．被后人称为“美学之父”的美学家是。2．《诗学》一书的作者是，刘勰的文学理论专著名为。3．提出了“美与善相统一”论断的人是。4．提出“夫美也者，上下，内外，大小，远近皆无害焉，故曰美”的人是。5.艺术社会学的代表人物是。6.“美本身”这一概念是柏拉图在中提出来的。7.提出蛇形线是最美的线条的人是。8.德国古典美学最著名的两个代表人物是、。9..心理学美学发展起来以后，出现了一些著名的学说，如立普斯的，克罗齐的,谷鲁斯的等等。10.自然美的形态大致可以分为、、、等形态。11.提出艺术是“有意味的形式”的理论家是，他的代表作是。12.“艺术符号”说的代表理论家是。二、多项选择题1.马克思主义美学的主要内容有。A.美的本质的理论B.艺术本质理论C.美的规律理论D.美和美感起源的理论E.异化劳动与审美活动相互关系的理论2．“美是一个开放的系统”这一观念，包括A美由多方面的原因与契机所形成B.美在主客体交互作用中C.美处于永恒的变化和创造中D.美是诸多规定的综合E.美是多样性的统一3.在审美关系中，人之所以为人，主要在于他有。A.社会性B.精神性C.自然性D.物质性E.历史性4.美感的深层心理特征包括。A.生理与心理的矛盾统一B.个性与社会性的矛盾统一C.具象性与抽象性的矛盾统一D.自觉性与非自觉性的矛盾统一E.想象与情感的矛盾统一5.人生天地之间的美的形态主要有A.科学美B.艺术美C.自然美D.社会美E.技术美三、名词解释1．心理距离说2．丑3．崇高四、简答题1．怎样理解美是人的本质力量的对象化？2．审美人生观有何基本内容？为什么说在美的问题上要以人生为本？3．美育如何改变人的心理气质与精神面貌？。五、论述题1.试举例说明一般理解与审美活动中的理解的区别。2.请以李白的《月下独酌》为例分析艺术意象的审美特征附：《月下独酌》原文花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞月凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。一填空题1、鲍姆加登2.亚里士多德文心雕龙3.苏格拉底4.伍举5.丹纳6.《大希庇阿斯篇》7.威廉荷加斯8.康德黑格尔9.移情说直觉说距离说10.奇险美壮丽美幽静美秀丽美11.克来夫贝尔《艺术》12.恩斯特卡西尔苏珊朗格二、多项选择题1、ABCDE2、ABCDE3、ABE4、ABCD5、BCD三、名词解释1、心理距离说是由英国的爱德华布洛上世纪提出的，认为人在审美时应在心理上与对象保持一种适度的、非功利的、非实用的距离2、否定性的价值，使人厌恶、鄙弃、反感；违背自身发展规律，有碍人生；形式凌乱，不能怡人。3、崇高的对象通过感性形态体现出粗犷博大的形式，或劲健的物质力量和精神力量，或雄伟的气势等；让人的心灵受到强烈的震撼，引起敬仰和赞叹的情怀；提升和扩大人的精神境界。四、简答题1、人的本质力量包括自然的本质力量和精神的本质力量；“对象化”是人“化”到对象中去，然后再从对象中表现出来，使对象成为自己的作品；人在审美活动和审美关系中把自己的本质力量全面地在对象世界中展现出来；美离不开活的形象，美只能是充满了生命力的活的本质力量的对象化，而不可能是本质概念的对象化；美是人的本质力量的对象化，即：人按照美的规律，按照对象的性质和特征，在对象中进行自我创造，从而把对象塑造成为美的形象。2、审美人生观的基本内容：A.人生的意识。人的生存和生活应当是一种有意识的自由的类的生活。B.人生的反思和反悔。以艺术家的精神气度对人生有所反思和反悔，创造出更为理想的、带有普遍性的生活。C.人生的价值。美是人生的最高价值之一，最理想的人生，应当是最美的人生。在美的问题上以人生为本，这是因为：A.美学研究的根本使命在于提高整个人生的境界；B.人的本质力量在审美关系中全面展开的程度，在很大的意义上受制于人的生存状况和生活方式等诸多因素。C.以人生为本、并融入创造论的做法，有其巨大的理论合理性。3、从生理的兴奋和快感，转移到心理的恬适和愉悦；从个别性的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思；从功利性的占有和享受，转移到超功利性的旷达和赏玩。五、论述题1、审美中的理解，有助于领悟作品中的深层文化意蕴；审美中的理解，与情感交融在一起；审美中的理解，对对象进行抽象地处理，又作具体地呈现，是抽象与具象的统一。2、虚拟性：艺术意象的虚拟性即非现实性，指采取非现实形态表现现实事物，可以虚构、编造，甚至违背常情常理；感性：指意象可为感官直接感知，体验的直观性和具体性，而无需借助自觉理性的反思；想象性：指借助想象把一般表象拓展、上升为审美意象的特征，这是艺术意象最重要的特征；情感性：指艺术意象总是包含、渗透着某种情感因素而使意象具有强烈的感染力。不知道可以帮助你吗
自考汉语言文学本美学学的是什么内容啊?
美学考核知识点：
第一节什么是美学
识记：1、美学学科的基本性质。2、美学产生与发展的三个阶段。
领会：美学与哲学之间的关系。
第二节美学的研究对象
识记：1、中国当代美学家对于美学研究对象的四种不同观点。2、全面、准确地理解美学研究对象。
领会：领会美学研究对象的复杂性。
第三节美学研究的方法
识记：1、美学研究方法的基本特点。2、美学研究的具体方法。
领会：领会唯物辩证法与美学研究的关系。
第四节马克思主义美学的建立
识记：1、马克思主义美学的哲学基础。2、马克思主义美学的基本特点。
领会：马克思主义美学的主要内容。
第二章美论
第一节美的问题的性质
识记：美的问题的性质。
领会：美和美的东西之间的基本差异。
第二节西方美学家对美的本质问题的一些探讨
识记：、“美是理念的感性显现”。
领会：1、西方美学家探讨美的本质问题的基本思路及其各自的核心内涵。
2、狄德罗关于“美在关系”的论断的历史贡献和局限。
3、车尔尼雪夫斯基“美是生活”的命题的价值和缺陷。
4、马克思主义美论的逻辑起点。
简单运用：1、从事物的客观属性中探求美这一做法的合理性和片面性。
1、从人的主观心意状态中探求美这一做法的积极意义和可能导致的后果。
综合运用：1、“愉快说”、“移情说”、“距离说”的理论有效性及其局限。
第三节中国当代美学家在美的本质问题上的争论
识记：1、中国当代美学家在美的本质问题的争论中的代表性人物及学说。
第一节对美的本质的逻辑性建构
识记：1、“人是‘世界的美’”。2、“美是人的本质力量的对象化”。3、“美是自由的形象”。4、“美在创造中”。
领会：1、人的本质属性的主要逻辑层面。2、现当代西方的一些美学家反对给美下定义的原因。3、美的本质的哲学探讨的必要性。4、在美的观念问题上应实现何种变革。5、美的本质与人的本质的内在关系。
简单运用：1、对美的本质的逻辑性建构不能采取简单化的求解方式的基本原因。
2、举例说明美的形式和创造依赖于哪些基本层次。
综合运用：1、在美的可定义性问题上的否定之否定的逻辑追求。
2、立足于人生相和创造相求解美的本质。
第三章美感论
第一节美感的产生
识记：1、人的美感与动物快感的本质区别。
2、美感诞生的前提、基础和历程。
2、美感诞生的逻辑因素。
第二节美感的生理基础
识记：1、西方一些著名学者对感觉器官的作用的分析。
领会：1、人的感觉能够产生美感的基本原因。
简单运用：1、审美活动中人的感觉的特征。
2、人的美感的生理机制与动物性感觉的区别。
第三节美感的心理功能
识记：1、感受和直觉的作用、特征。2、情感。
领会：1、想象和联想。
简单运用：1、理解在美感中的作用及其与其他心理功能的关系。
2、在审美活动中，知觉和表象对客观世界的转化途径。
1、通感的性质、作用与形成原因，并能结合具体诗文加以分析。
第四节美感欣赏活动表层的心理特征
识记：1、审美欣赏与日常品味的联系和区别。
综合运用：1、美感欣赏活动表层的心理特征。
2、美感欣赏活动深层的心理特征。
第二节美感欣赏活动深层的心理特征
识记：1、美感欣赏活动深层的心理特征。
理解：1、美感欣赏活动深层的心理特征。
第四章审美范畴论
第一节崇高
识记：1、在西方美学史上，朗吉诺斯、博克、康德、黑格尔等人对崇高的看法。
领会：1、崇高的本质及特征。
简单运用：1、谈谈崇高范畴的历史价值与现实意义。
第二节优美
识记：1、优美的本质。
综合运用：1、能结合自然和艺术中的具体事例，说明优美的表现及其特征。
第二节悲剧性
识记：1、西方悲剧形态及其观念的历史变迁。
领会：1、悲剧性的本质。
综合运用：1、能结合具体的悲剧性作品或现象，说明悲剧性的效果
第四节喜剧性
识记：1、霍布斯、康德、斯宾塞、柏格森、弗洛伊德等人对喜剧产生原因的看法。
领会：1、喜剧性的本质。
简单运用：1、举例说明喜剧性的效果──笑的特征。
识记：1、丑的美学意义。2、丑的历史发展。
领会：1、生活丑与艺术美的关系。
简单运用：1、丑是近代精神的产物。
第五章艺术论(一)
第一节艺术与艺术品
识记：1、八种流行的艺术定义。
领会：1、艺术品与非艺术品的区别与联系。
简单运用：1、具体分析在现代社会的发展中艺术是如何向非艺术领域渗透的
第二节艺术品的层次结构
领会：1、艺术品四个结构层次的内涵、功能及其相互关系。
简单运用：1、能以一件艺术品为例说明其四个结构层次。
第三节艺术品：创造意象世界
识记：1、意象的定义、主要类型。2、意象的物态化和物化的过程。
简单运用：1、以艺术品为例，说明意象的结构及生成。
综合运用：1、对艺术意象的四个基本特征，能举例说明。
第四节意境
识记：1、意境的内涵。2、意境与意象的关系。
领会：1、有我之境与无我之境的区别。
简单运用：1、结合具体作品说明意境的存在形态。
第五节艺术的功能
识记：1、艺术的多元化功能。2、审美功能在艺术的功能中的核心地位。
简单运用：1、结合具体作品说明审美功能在艺术作品中的首要地位。
第六章艺术论(二)
第一节艺术的存在方式
识记：1、艺术存在的三种方式。
2、了解作为存在方式的艺术品的三个基本特征。
领会：1、理解艺术存在于艺术创造→艺术品→艺术接受三个环节组成的动态流程。
综合运用：1、能举例说明艺术只能存在于主体审美心理活动和审美经验中的原因。
第二节艺术意象的创造和生产
领会：1、理解艺术创造的核心是意象的生成。
2、理解意象的孕育、创造、生成过程。
综合运用：1、能举例说明意象物态化和生产过程。
第三节艺术的天才与创造力
识记：1、了解艺术天才、灵感等范畴及其特征。
领会：1、理解艺术的敏感及其特征。
简单运用：1、能举例说明想象力在意象生成中的作用。
第四节艺术创造的操作与技巧
识记：1、了解艺术操作中技与道的关系。
领会：1、理解艺术操作在意象生产中的作用。
简单运用：1、能举例说明艺术中技巧与形式的审美价值。
第五节艺术意象的接受和重建
识记：1、艺术接受的核心、本质和过程。2、艺术品鉴赏过程的三个阶段及其特征。
领会：1、理解艺术接受的主体性特征。
综合运用：1、能举例说明在鉴赏过程中艺术意象是怎样重建的。
第七章美育
第一节西方美育思想史述评
识记：1、了解西方美育思想发展的基本历史线索。
2、了解柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、席勒、马克思等人的美育观。
第二节美育及其特点
识记：1、美育的基本性质。
领会：1、理解美育与德育、智育、体育的区别与联系。
2、能结合中西方学者的观点说明美育的主要特点。
第三节美育的目的和作用
识记：1、美育的目的。2、美育的作用。
第四节美育转移人的心理气质和精神面貌的途径
识记：1、美育的基本方式和途径。
简单运用：1、能结合具体事例说明美育如何转移人的心理气质和精神面貌。
第五节美育的方式：自然、社会和艺术
识记：1、自然美对人的审美教育作用。2、社会美对人的感化作用。
简单运用：1、能结合具体事例说明艺术美对人进行审美教育的特点
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